SEJARAH 3: PERANAN DAN PENGARUH GOLONGAN AGAMA DALAM GERAKAN NASIONALISME DI MYANMAR

PENDAHULUAN

Kebangkitan golongan agama dalam menentang penjajahan British di Myanmar dipelopori oleh golongan agama. Semasa awal penjajahan lagi, golongan ini sudah mula memainkan peranan mereka untuk mempertahankan kesucian agama mereka daripada diancam oleh agama Krisitian yang disebarkan oleh pihak penjajah British. Peranan mereka semakin menonjol apabila bermulanya kesedaran kebangsaan di kalangan penduduk peribumi di Myanmar yang dijajah oleh British.

ISI 1: PONGYI

Golongan agama (Pongyi atau sami-sami Buddha) mula terlibat secara langsung dalam gerakan kebangsaan di Burma setelah tercetusnya peristiwa "Pertikaian Kasut" pada tahun 1916. Golongan Pongyi telah memberi sokongan padu kepada Persatuan Belia Buddha dalam memperjuangkan isu tersebut. Selain itu, golongan Pongyi juga telah memberi sokongan padu kepada Persatuan Belia Buddha yang melancarkan mogok pelajar pada tahun 1920.

ISI 2: SOKONGAN RAKYAT

Sehingga tahun 1920, golongan Pongyi masih belum memainkan peranan secara langsung dalam gerakan kebangsaan di Burma. Tetapi disebabkan kedudukan mereka yang tinggi dalam masyarakat Burma. Tetapi disebabkan kedudukan mereka yang tinggi dalam masyarakat Burma, khususnya di kawasan luar bandar, pengaruh mereka amat kuat di kalangan rakyat. Sokongan dalam memperjuangkan isu-isu berkenaan meninggalkan kesan yang mendalam ke atas pergolakan politik Burma. Sebagai golongan yang berpengaruh, golongan Pongyi dapat menyalurkan idea perjuangan kebangsaan yang ketika itu dipelopori golongan berpendidikan Barat ke dalam masyarakat Burma dengan cara yang lebih luas.

ISI 3: PENYERTAAN POLITIK

Pada tahun 1922, penyertaan secara langsung golongan Pongyi dalam perjuangan politik Burma menjadi ketara. Pada tahun tersebut, telah ditubuhkan Majlis Am Sangha Semetggi yang dipelopori oleh golongan Pongyi sendiri dengan mempunyai program-program politik yang lebih jelas. Melalui Sangha Semetggi ini, perjuangan golongan Pongyi bukan sahaja lagi terbatas kepada menjaga kemurnian agama Buddha, tetapi juga merangkumi sehingga kepada tuntutan kemerdekaan yang penuh bagi Burma. Organisasi politik Sami Buddha ini juga menolak sistem Dyarchy yang diperkenalkan oleh penjajah British. Sikap anti British golongan Pongyi yang semakin ketara itu menyebabkan berlakunya ketegangan hbungan dengan pihak British.

ISI 4: PEMBERONTAKAN

Pada tahun 1930-an, golongan Pongyi yang mendapat sokongan semasa di bawah pimpinan Sanya San telah melancarkan pemberontakan yang bertujuan untuk menggulingkan kerajaan British dan memulihkan kedudukan dan kesucian agama Buddha di Burma. Tetapi pemberontakan ini telah dapat dipatahkan.

ISI 5: KEMEROSOTAN

Selepas kegagalan pemberontakan Sanya San, pihak British telah mengenakan tekanan yang kuat ke atas golongan Pongyi. Berikutan dengan itu, pengaruh mereka dalam politik Burma mula merosot. Ini menyebabkan berlakunya peralihan dari segi kepimpinan dalam Gerakan Kebangsaan di Burma. Kemerosotan pengaruh golongan Pongyi menyebabkan kepimpinan dalam gerakan kebangsaan diambil alih oleh golongan sekular yang berpendidikan Barat. Kemunculan golongan ini melalui penubuhan Dobama Asiayone oleh golongan Thakin pada tahun 1935. Sejak pada tarikh inilah, golongan Thakin menjadi pelopor perjuangan kebangsaan yang membawa kepada kemerdekaan Burma kemudiannya.

KESIMPULAN

Keadaan di Burma menunjukkan golongan agama memainkan peranan penting pada peringkat awal munculnya Gerakan Kebangsaan di Burma. Walaupun peranan dan pengaruh mereka kemudiannya merosot dan seterusnya diambil alih oleh golongan sekular, tetapi penyertaan mereka secara langsung dalam perjuangan politik menentang penjajah memberikan sumbangan besar dari segi meningkatkan kesedaran politik, pemupukan jati diri, dan perpaduan di kalangan rakyat di Myanmar.